Disamping melihat sanad, rawi, status hadits : ahad atau mutawatir, harus dipahami kontekstualnya, rasional yang sesuai dengan nas Al Quran sebab banyak hadits yang mardud dari segi sanad dan matan, diberi cap sahih oleh para ulama setelah abad ketiga hijriah, dengan tujuan untuk melariskan pendapatnya, terutama oleh orang-orang tasawuf, bahkan ada hadits mauduk (palsu) yang diberi label hadits qudsi, seperti :
لو لاك ما خلقت الافلاك
Seandainya Aku tidak akan menjadikan engkau sebagai Rasul terakhir maka Aku tidak menciptakan orbit bintang-bintang, dan hadits tentang "nur Muhammad", mauduknya Muhyiddin Ibn Arabi (638 H).
No comments:
Post a Comment